钢绞线价格表宇宙百余件文物杰作将在昆展出睹云南青花东说念主物纹罐风范

127 | 2026-01-17 23:04:59

1月17日-18日钢绞线价格表，“宇宙文物店杰作展销活动”将在昆明举行，来自宇宙各文物总店的展销文物积蓄堂，包含历代陶瓷、玉器、杂项、名字画等杰作百余件。

本次活动由云南省文物总店就业有限公司举办，届时将有来自湖南省文物总店、广东省文物总店、四川省文物总店、杭州文物公司、锡文物商店、绍兴文物商店、长沙文物总店、陕西文物总店等宇宙各文物总店的展销文物积蓄堂，精选展品有唐代铜鎏金葵口花鸟纹铜镜、民国搪瓷彩婴戏图小瓶（对）、民国翡翠雕绶带鸟立件、元末明初龙泉窑东说念主暗刻纹八仙东说念主物大罐、元末明初云南青花东说念主物纹罐、明代铜鎏金不雅音坐像、清光绪铜胎掐丝搪瓷瓜瓶老天利款、缪嘉惠《荷花》、尹壮典籍法作品等。

展销活动在后生路371号市文化科技大楼二楼云南省文物总店有限公司阛阓举行。17日19：3时还将进行齐集直播。

精选展品观赏

唐代铜鎏金葵口花鸟纹铜镜

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此铜镜是唐代较为流行的种形制。由于唐代社会安然，经济发展较快，从而影响到东说念主们审好意思情性的转变。唐镜的纹饰中出现了多数的瑞兽镜、花鸟镜，在面镜背上齐备构筑出瑞兽、花鸟、蝴蝶、蜜蜂、游鱼等，代表了东说念主们祈求安然慈祥的激情和包容、洞开、乐不雅的当然审好意思情性。

如宝相花镜，钮周饰六朵孕子荷花，花瓣蜂拥着莲瓣，其间蕊珠成环，代表了东说念主们多子多孙的祈求，这与那时的国力繁盛和社会的安然太平是分不开的。唐代铜镜的形势，突破了几千年来传统的圆形步地，出现了菱花形、葵花形、亚字形及有柄形等新镜式；镜钮虽多以圆形为主，但亦有兽形钮、龟形钮、花形钮等；纹饰的施行丰富多彩，多样珍禽奇兽、仙葩异卉、故事都铸于镜背；纹饰的布局也不再遏抑与表里两区，出现了跨区、合座浮雕等多种法；锻造技法上出现了镀金、贴银、金银平脱、螺钿和对峙嵌入特种新工艺。在我国铜镜发展史上有热切的地位。这面铜镜呈宝相花形，镜背铸凤鸟纹和花草纹，通体鎏金，得富丽堂皇，是唐镜的典型代表。

民国搪瓷彩婴戏图小瓶（对）

直口，长颈，溜肩，胎体邃密津润，釉质莹润光亮，泽典雅，瓶形周正，线条好意思，图案生动。瓶口用墨彩绘璎珞纹，腹部用搪瓷料绘婴戏图，几名小孩笙歌游春嬉戏玩耍，为生动恢弘，情性横生，妙不行言，是不行多得的民国储藏珍品。

民国翡翠雕绶带鸟立件

此雕件为糯冰种飘兰花翡翠摆件，其用料不计资本，雕工深湛进修，为群众驻守雕饰而成，对立体圆雕绶带鸟，口衔花枝嘻戏玩耍，耸峙于镂空的山石花丛中。翡翠质料坚密莹润，光洁邃密，品性秀，种俱佳，线条通顺，造型缓急轻重，灵动当然，形神具备，具有很好的艺术果与工艺价值，是不行多得的摆件杰作之。

元末明初云南青花东说念主物纹罐

唇口，直颈，丰肩，饱读腹。此大罐为建水窑造，胎为青灰，其釉青中泛黄，本是青釉，但微微泛黄。合座纹饰分为四层，用青花钴料绘画，其青花发呈蓝中泛黑，上腹部绘有蕉叶纹饰钢绞线价格表，中部为缠枝花草如意纹，而下腹部则绘有折枝花草纹，在其底部勾画有莲瓣纹和苟简的纹饰。具有云南青花的热切特色。是云南青花瓷造的热切代表器物。

明正宗青花缠枝花草山石纹大盘

敞口，折沿，浅腹，斜腹壁，圈足，沙底釉。表里均以青花遮掩，山石花鸟，周围牡丹环绕；盘内壁则绘有石、木、花、草等当然景物；外壁上缠枝斑纹环绕。由于那时政局飘荡，明代官窑瓷器资格了永宣时分的色泽之后连忙跌入低谷，参加了陶瓷史上所称的“空缺期”，传世瓷器官窑少，多为民窑所制，此盘器型与纹饰与宣德官窑青花大盘同样，尤其是底部涩胎的沙底为永宣时分官窑器物的典型特征，本品造型规整，纹饰绘画精细大气，且具有部分宣德器的特征，当为“空缺期”初期明正宗官窑器物，传世为陌生。

明代铜鎏金不雅音坐像

此尊为汉式洒水不雅音（又称滴水不雅音）坐像。黑发结，头戴花蔓宝冠，冠中饰阿弥陀佛；宽额丰颐，眼睑微垂，双耳带领耳珰，劲饰三说念折，面相慈悲；身穿通肩僧衣，外披坎肩，胸膛败露，项饰项圈；左手于脐前执清水碗。

清光绪铜胎掐丝搪瓷瓜瓶老天利款

此件铜胎掐丝搪瓷缠枝福寿纹瓜棱瓶吸收青蓝底，采选“铜胎彩釉绘搪瓷”的釉料遮掩工艺法，即在铜胎上径直用釉料绘画而成。圈足，撇口，口颈部饰以圈莲瓣纹，瓜棱形制，瓶身满饰缠枝花草纹，腹部对称书寿字图案。口、足露胎，底部刻“老天利制”款。其彩簇新雅丽，给东说念主以贵华好意思的艺术享受。

老天利：光绪—民国期间的民间景泰蓝作坊，锚索有老天利、德兴成、静远堂、志远堂等，老天利是那时知名气的作坊。194年，老天利制作的“宝鼎炉”在好意思国芝加哥世界展览会上荣获等，1915年又在巴拿马万国展览会上再获等。

清乾隆青花缠枝花草纹狮耳尊

撇口，粗颈，丰肩，饱读腹渐收，外撇圈足。此器颈部饰蕉叶纹，肩部对称饰以狮面双耳扣环，主题纹是缠枝花草，足墙外饰莲瓣纹。整器器型规整，形骸硕大，是乾隆景德镇制瓷工艺中的佳品。

五代石雕饰佛头

此尊释迦牟尼佛头像雕凿工艺精细，结构严谨。头作螺髻，上有髻珠，面部丰腴，额中陷刻白毫，容貌修长，向两侧上挑，眼睑微开，作俯瞰状，鼻挺唇厚，嘴角微带笑意，下颚圆满。此佛像具有唐代造像遗韵，呈雍容清闲之感，艺术意境之，令东说念主叹为不雅止。

汪如洋书道作品

“夫水虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也；豺狼文，则鞟同犬羊；犀兕有皮，而资丹漆，质待文也。” 若乃综述灵，敷写器象，鏤心鸟迹之中，织辞鱼网之上，其为彪昺，縟采名矣。”圣彩老先生。汪如洋。

汪如洋(1755~1794)，清代仕宦、诗东说念主。字润民，号云壑，浙江秀水(今嘉兴)东说念主，祖籍安徽休宁县城西门东说念主。乾隆四十五年(178)进士，状元，授翰林院修撰，后入值上书斋、任山东乡试主考官。官至云南学政。博览典籍，雄于著作，工诗。有《葆冲书屋诗集》。

尹壮典籍法作品

释文：有东说念主请吕仙作念梅花诗箕遂书云玉质停停清且幽。其东说念主云：欲得红者著些颜点枝端，牧童睡起污秽眼，错认桃林欲放牛。其敏妙卓洗凡胎。

款识：壮图。

钤印：楚珍、臣壮图印

作家简介：[清]字万起，字楚珍，云南蒙自东说念主。乾隆三十年(1766年)进士，改庶吉士，乾隆三十九年(1774年)入阁任内阁学士，兼礼部侍郎。乾隆五十五年(179年)，和珅创设议罪银轨制。壮图上书乾隆帝，直言议罪银制不利于朝廷，此议遂罢。尹壮图又上奏：“各督抚威风扫地，吏废弛。臣历程地，体察仕宦贤否，商民培养皆蹙额兴叹，各省习惯，大抵皆然，请旨简派满洲大臣同往各省检查望。”乾隆命户部侍郎庆成带他四处造访，却查实据，尹壮图到了山西太原后即奏陈“仓库整皆，并亏缺，业已倾心贴服，可否恳恩即今回京待罪？”但乾隆不欢喜，“省查亏缺，恐不及以服其心，尚面前赴山东及直隶正定、保定等处”，要尹延续访查。尹壮图覆奏称：“所过淮、扬、常、镇以及苏州省会，刚直新年庆贺之时，溢巷摩肩，携豚沽酒，童叟陶然自乐。”尹壮图再次上书，“自承虚诳，奏请罪”。朝中大臣算议以死刑，乾隆以“不妨以谤为规，不值加以重罪也”，被贬为内阁侍读，乾隆五十七年八月，辞官养母，史称尹壮图案。嘉庆四年被再行升引。书道甘醇有画沙印油之妙。著楚珍诗集，自纪年谱。卒年七十。

缪嘉惠《荷花》

释文：青盖承露晚狂风，素苍杂沓间碧从，多事蜻蜓来点缀，澹妆添得分成。

款识：素筠缪嘉惠绘。

钤印：缪、素筠

缪嘉惠，清朝，字素筠，昆明东说念主，适同邑陈氏。清代女画，慈禧太后的女官，代慈禧太后写字画画。历本史，善篆隶，尤工画。嫁予陈氏，早年寡居。光绪年间入宫为供奉给事。甚受孝钦后宠，东说念主们称她为缪先生。相传孝钦之画，多为她代作。

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